¿Qué es la psicología?
La
psicología es una ciencia encargada de estudiar los diferentes comportamientos
del ser humano, es una ciencia porque aplica el método de investigación
científico basados en la experiencia, la medición, observación, formulación,
análisis y modificación de hipótesis.
Francisco Tortosa Gil: Catedrático del Departamento de Psicología Básica en la
Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia. Director de línea de investigación
en historia de la psicología de este departamento. Ha sido ponente en varios
foros y ha publicado numerosos artículos sobre su especialización, así como
varios ensayos.
En su libro Historia de la Psicología Francisco Plantea:
Primer Capítulo: La psicología surge como ciencia a partir de
ciertas investigaciones, los primeros estudios parten de la filosofía y
posteriormente del interés de los procesos sensitivos demostrados por la
biología y principios de la física, dentro de los campos de la filosofía han
sido planteadas varias cuestiones que el mismo hombre ha elaborado sobre el a
lo largo de la historia, es ahí donde encaja la psicología cuerpo y alma; y el
problema del conocimiento que se destaca entre estos planteamientos formándose
así las distintas corrientes del pensamiento.
La
psicología tiene
una metodología de trabajo, ya sea cualitativo o cuantitativo, tiene
estrategias y formas de analizar y ver la sociedad, tiene un diseño
metodológico, tiene hipótesis y creo que esas son las características resumidas
de una ciencia, no es tanto decir que es una ciencia porque si o porque
queremos conocer al hombre sino porque tiene un objeto de estudio
predeterminado, tiene una metodología predeterminada, tiene teorías
determinadas, tiene todo un marco sistemático y estructurado alrededor del área
de conocimiento, por esta razón mi investigación me lleva a pensar que la psicología cumple
con las premisas de estudio suficientes para considerarla como una ciencia.
Segundo Capitulo: En este
capítulo se cuestiona si la
psicología es o no una ciencia unificada. La psicología para Francisco Tortosa es cuestionar si es psicología o ¿psicologías?, comprendiendo así que a lo
largo de la historia solo existe una psicología la cual a través del tiempo y
en la actualidad se ha seguido un desarrollo progresivo hacia las disciplinas
actuales, sin buscar entender los planteamientos históricos en que se
desarrollaron y los paradigmas que están de base, por eso la psicología es una
ciencia moderna des-unificada. Diversas y fragmentadas que componen el total en
lo que se ha convertido ligando así los diferentes modelos psicológicos,
tendencias básicas y subyacentes utilizando datos cuantitativos con el
propósito de determinar los factores principales en la psicología; por eso se
dice que hay que aceptar una definición de la psicología que haga ocuparse de
“fenómenos como sentir, percibir, emocionarse, desear, querer, pensar. Esos
fenómenos han sido siempre el objeto de estudio de los psicólogos. la
psicología paso de ser una especialización a transformarse a una disciplina
autónoma, evolucionando según sus áreas respondiendo a criterios como” que”,
“como”, “cuando”, y “donde”. La conducta
altamente definida se convierte en un elemento clave en torno al cual articular
los diversos planteamientos dominantes en psicología. Lo único cierto es que la
psicología es única ya que tiene un objeto de estudio y es ciencia y todo
depende del punto de vista de que se parta y de la historia particular de cada
enfoque.
Tercer Capítulo: En este
capítulo se habla principalmente de los primeros planteamientos sobre la
Psicología, algunos de estos aportes fueron:
Rene Descartes intenta fundar una Ciencia
universal, en la cual se realizase el triple ideal de unidad de la
Ciencia, del método y de certeza. La Ciencia es una, aunque verse sobre
diversos objetos, porque la naturaleza es esencialmente una.
Alma y cuerpo son dos sustancias distintas, porque tienen dos atributos
esenciales contrarios: el alma es pensamiento y el cuerpo extensión.
Descartes defiende con tenacidad contra sus adversarios que la mente
humana no es un modo de la sustancia corpórea. Son dos sustancias esencialmente
distintas y por ello independientes.
Locke entiende que la mente al
nacer es como una tabula rasa, un papel en blanco donde no hay nada
escrito. Niega que existan ideas innatas. Se alza contra toda explicación a
priori de la razón y sus principios.
Hume Pretende fundar una Ciencia del hombre
que sirva de apoyo a todas las demás Ciencias, Tiene plena conciencia de la
diferencia que existe entre ciencias matemáticas y ciencias morales, mientras
las primeras utilizan razonamientos demostrativos que se refieren a las
relaciones de ideas, los razonamientos morales se refieren a relaciones de
hecho y de existencia. El único campo de demostración son la cantidad y el
número. En la Ciencia humana no son posibles los razonamientos a priori:
cualquier cosa puede producir cualquier cosa. Solamente desde la experiencia se
pueden establecer las conexiones de hechos.
David Hartley La sensación y los movimientos tenían que ver
con el cerebro, la médula espinal y los nervios, mientras que las ideas
dependían exclusivamente del cerebro (Boring, 1950,196-199).
Immanuel Kant Pretendió, como Descartes o Hume, dotar de un
fundamento sólido el conocimiento científico. Comprendió las
profundas debilidades del cartesianismo y las del ingenuo psicologismo que
subyacía al empirismo. Ni razón metafísica, ni razón empírica, sólo razón pura.
Kant
excluye de las auténticas Ciencias la psicología empírica, puesto que a su
parecer con los fenómenos psíquicos no puede experimentarse.
Thomas Reid Niega que la mente sólo conozca los contenidos mentales (las ideas) y
que sólo se pueda inferir de forma dudosa la existencia de los objetos
reales representados en éstas. Sostiene, por el contrario, que tenemos un
conocimiento inmediato (y adecuado) de las cosas. Las ideas o las
representaciones de los objetos en la mente no son el fundamento del
conocimiento de las cosas. En la mente sólo se dan operaciones cognoscitivas mediante
las cuales entramos en contacto inmediato con la realidad.
Sto. Tomás supera el dualismo espiritualista al señalar
que el alma es subsistente, inmortal, pero que en sí misma lleva una relación
intrínseca a la materia sin la cual no puede existir. La unión alma-cuerpo es
un bien y fuente de bienes, de ningún modo consecuencia de ninguna caída o
castigo.
Enfoques Psicológicos:
Hay tres
capas distintas según Freud las cuales hacen parte del diario vivir del ser
humano que son: el ello, el yo y el súper yo, las llamadas “capas” no hay que
pensarlas como estratos sino como un funcionamiento, Estas son funciones o
modos de funcionamiento.
El ello,
son todos los impulsos más primitivos, exactamente los que han de llevar a la
supervivencia, Ejemplo de esto la obtención de placer y/o satisfacción al comer
algo rico, al tomar agua cuando tenemos sed, al hacer el amor y también está la
satisfacción de un sádico haciendo daño a otro, etc.
El yo,
tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello y a la
vez conciliándose con las exigencias del Superyó.
Y el súper
yo, representa
los pensamientos morales y éticos adquiridos y aprendidos por la cultura.
Humanismo:
La psicología humanista surge como una
alternativa al psicoanálisis y al conductismo, en su momento tuvo una gran
repercusión y la denominaron la "tercera fuerza” en psicología, es posible
que al denominarla de tal manera se les olvidara que existían otros modelos,
otras corrientes dentro de la psicología, otros enfoques muy diferentes al
psicoanálisis y al conductismo, como es la psicología cognitiva.
En esta corriente se habla de las necesidades
del ser humana representadas en una pirámide, ABRAHAM MASLOW: establece una jerarquía que contempla diferentes
niveles de necesidad, partiendo de las más básicas (fisiológicas), situadas en
la base de la pirámide, hasta llegar a la cumbre, donde se encuentran las
llamadas necesidades de desarrollo o autorrealización.
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